Archive for ‘Vida’

enero 25, 2011

Momentos Mindfulness

Hay muchas maneras de practicar la Atención Plena. Una de ellas es la búsqueda de instantes de atención o momentos mindfulness. Es muy fácil. Hemos de pensar en las ocasiones más triviales del día a día para infundirles plenitud, plena conciencia. Podemos hacer una lista. Por ejemplo: El instante de atravesar el umbral de casa por la mañana, la espera del autobús, tranvia o metro, el momento de sentarnos para empezar el trabajo, cuando nos ponemos o quitamos la chaqueta o el jersey, al sentarnos a almorzar o a comer, mientras aguardamos el turno para pagar, hay muchos.

Entonces tomamos uno. Por ejemplo, el momento de salir de casa. Y pensemos que es lo primero que hacemos. Pensemos si miramos el cielo, si sentimos el contacto del aire, si nos percatamos del árbol, si es el primer ser vivo que vemos. Un pequeño instante, pero lleno de una infinitud de detalles, de los que quizás no seamos conscientes.

Ese instante fugaz e intrascendente, el atravesar el umbral de casa, lo podemos llenar de consciencia, y convertirlo en un Instante de Atención. Respiremos. Miremos el cielo. Sintamos el aire. Saludemos al árbol. Diez segundos. Y sigamos caminando.

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agosto 20, 2010

Las cinco prácticas de Thich Nhat Hanh

Continuo con un post anterior sobre la lectura del libro Vivir el Budismo de Thich Nhat Hanh.

Os transcribo las propuestas que realiza sobre LAS CINCO PRÁCTICAS
DE LA ATENCIÓN PLENA

Reverencia por la Vida
Consciente del sufrimiento causado por la destrucción de la vida, me comprometo a cultivar la compasión y a aprender formas de proteger la vida de las personas, animales, y minerales. Tomo la firme determinación de no matar,no dejar que otros maten y no tolerar ningún acto mortal en el mundo, ni en mi pensamiento ni en mi forma de vivir.

Generosidad
Consciente del sufrimiento causado por la explotación, la injusticia social, el robo y la opresión, me comprometo a cultivar la benevolencia y a aprender formas de trabajar por el bienestar de las personas, animales, plantas y minerales. Practicaré la generosidad compartiendo mi tiempo, energía y recursos materiales con aquéllos que están necesitados. Tomo la firme determinación de no robar y no poseer nada que pertenezca a otros. Respetaré la propiedad de los demás, pero impediré que otros se aprovechen del sufrimiento humano o del sufrimiento de otras especies de la Tierra.

Responsabilidad sexual
Consciente del sufrimiento causado por la conducta sexual irresponsable, me comprometo a cultivar la responsabilidad y aprender formas de proteger la seguridad e integridad de los individuos, las parejas y la sociedad. Tomo la firme determinación de no implicarme en relaciones sexuales sin amor y un compromiso a largo plazo. A fin de preservar mi propia felicidad y la de los demás, tomo la firme determinación de respetar mis compromisos y los de los demás. Haré todo lo que esté n mi mano para proteger a los niños de abusos sexuales y para evitar que parejas y familias se rompan a causa de una conducta sexual irresponsable.

Escucha profunda y palabra afectuosa
Consciente del sufrimiento causado por hablar inconscientemente y por la incapacidad de escuchar a los demás, me comprometo a cultivar las palabras afectuosas y la escucha proprofunda a fin de aportar alegría y felicidad a los demás y aliviar su sufrimiento. Sabiendo que las palabras pueden crear felicidad o sufrimiento, tomo la firme determinación de hablar sinceramente con palabras que inspiren autoconfianza, alegría y esperanza. No propagaré rumores cuya veracidad de desconozca, ni criticaré o condenaré cosas de las que no esté seguro. Me abstendré de pronunciar palabras que puedan causar división o discordia o que puedan provocar la ruptura de la familia o la comunidad. Me esforzaré al máximo para reconciliar y resolver todos los conflictos, por pequeños que sean.

Dieta para una sociedad plenamente conscienteConsciente del sufrimiento causado por el consume irreflexivo, me comprometo a cultivar una buena salud. Tanto física como mental, para mí, mi familia y la sociedad,
practicando un modo de comer, de beber y de consumir conscientemente. Ingeriré únicamente productos que preveserven la paz, el bienestar y el gozo en mi cuerpo, en mi ciencia y en el cuerpo colectivo y la conciencia de mi familia y la sociedad. Tomo la firme determinación de no consumir alcohol ni ninguna otra sustancia intoxicante, ni ingerir alimentos u otros productos que contengan toxinas, como ciertos programas de televisión, revistas, libros, películas y conversaciones. Soy consciente de que dañar mi cuerpo conciencia con esos venenos es traicionar a mis antepasados: a mis padres, a mi sociedad y a las generaciones futuras. Me esforzaré por tansformar la violencia, el miedo, la ira y la confusión en mí mismo y en la sociedad, practicando una dieta por mi bien y por el bien de la sociedad. Comprendo que una dieta adecuada es fundamental para la autotransformación y para la transformación de la sociedad.

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Son cinco principios para llevar consigo mismo

noviembre 8, 2009

Sungazing

Le debía a Carlos un comentario sobre el Sungazing, a raíz de la visita que hizo a Barcelona Hira Ratan Manek, y de la conferencia que dió en abril y de la que se hizeron eco algunos diarios entre ellos La Vanguardia en la sección de La Contra (última página).

Hay muchos enlaces que hablan del sungazing, en la wikipedia, hay un resumen de los pros y contras, así como muchas otras direcciones. Aquí he encontrado un resumen escrito; es una página de una sociedad teosófica que ya conoceís. En éste blog han colgado el video; hay más videos en otros enlaces, pero para el caso ya os podeís hacer una buena idea.

Como en otros temas que ya os he comentado, no hay que confundir el fondo con la forma. La forma o técnica en éste caso es mirar al Sol directamente en la salida y puesta, que si leeís bien lo que dice Hira, no tiene porque ser así, se puede usar un filtro, cosa que os recomiendo (por mi afición a la astronomía); y el otro tema es la substitución del alimento por la luz solar; esto científicamente es indemostrable, pero como ya sabeís y habeís comprobado, en los ayunos se puede soportar bien sin tomar alimento sólido muchos días, y si lo acompañamos de esos “baños” solares (con cuidado) mejor que mejor.

El fondo de la cuestión es lo más interesante. En una presentación que me pasó M.G.B. se explicaba muy bien (os la remitiré a los que la queraís). Se trata del contenido filosófico y místico-espiritual, que proviene de una tradición antigua que identifica el Sol con la Fuerza Cósmica o la Fuerza de la Divinidad; años atrás conocí alguna persona que tenía esa creencia, pero que no practicaba el sungazing porque no existía como tal. En alguno de los textos que os he comentado también se habla de unificarse con el Sol en sentido místico. Aquí mi respeto total y nada que decir; es más en occidente, en Grecia y en la Edad Media existía esta creencia, que perivivió en el esoterismo y en algunas sectas cristianas.

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mayo 4, 2009

Armonía

Viendo el otro día un video que me pasasteís de Eckhart Tolle, me llamaron la atención sus palabras, al principio de la conferencia, sobre lo que sucede en nuestra mente cuando estamos oyendo, leyendo, mirando, o realizando una actividad que require de nuestra tención. Lo expresa muy bien, diciendo que somos un diálogo interno, a veces de más de dos voces que siguen un discurso paralelo y que perturban nuestro pensamiento.

Esta idea está expresada sabiamente en un antiguo koan-zen, que alguna vez hemos comentado. Más o menos va así,

El discípulo le pregunta al maestro,
– ¿Qué debo hacer para tener la iluminación?,
El maestro le contesta:
– Cuando comas, come; cuando bebas, bebe
El discipulo asombrado, dice,
– Pero eso, ¿no es lo que hace todo el mundo?
Y le dice el maestro
– La mayoría no están presentes cuando hacen las cosas

Mientras escribo ésto, mi mente va de un sitio para otro; me viene a la cabeza lo que tengo que hacer luego, lo que dije o pensé ayer, lo que me pasó el otro día, etc.; con la voluntad y la práctica consigo centrarme en lo que escribo, pero no pasa mucho rato hasta que enseguida me viene otra oleada de distracción, una y otra vez, y así siempre.

Una de las intenciones de la meditación es armonizar pensamientos y emociones, lo que en alguna literatura se llaman cuerpos mentales y emocionales; es un largo proceso que requiere alguna disciplina o concentración, (de ahí que a veces se confunda el objetivo con el método), que varía según las tradiciones.

La relajación consigue armonizar nuestro cuerpo físico y emocional, y está bien; sólo por eso vale la pena disciplinarse. Primero relajarse, luego meditar; el objetivo es armonizar mente y cuerpo, o mente-emocional y cuerpo-emocional; lograr poco a poco que las diferentes voces vayan disminuyendo, apaciguándose, hasta que no las oigamos, y luego que actúen al unísono, como nos hayamos propuesto.

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abril 19, 2009

La idea de Libertad

Hoy os voy a hablar de Isaiah Berlin. Descubrí a éste pensador, figura clave en el mundo anglosajón de la postguerra, gracias a Josep; y me llamaron la atención dos cosas, su original concepto de libertad y su idea del pluralismo, ambas muy sensatas y avanzadas a su tiempo.

Si podeís, leerle. No lo encontrareis ni pesado, ni aburrido, ni complicado, sino ameno e inteligible, al revés que muchas obras de análisis filosófico y político.

Leyendo una recopilación de sus charlas, “Cuatro ensayos sobre la libertad”, en una titulada “La retirada a la ciudadela interna”, me encontré con éstos párrafos:

“El tirano me amenaza con la destrucción de mis propiedades, con la prisión, con el exilio o con la muerte de aquellos a quienes quiero. Pero si ya no me siento ligado a ninguna propiedad ni me importa estar o no en la cárcel, y si he matado en mí mismo mis afectos naturales, ya no puede dominarme, pues todo lo que ha quedado de mí ya no es sujeto de miedos o deseos empíricos. Es como si hubiera efectuado una retirada estratégica a una ciudadela interior –mi razón, mi alma, mi yo «nouménico»– que no pueden tocar, hagan lo que hagan, ni las ciegas fuerzas exteriores ni la malicia humana. Me he retirado a mí
mismo; ahí y sólo ahí, estoy seguro”

Prosigue “Esta es la tradicional auto emancipación de los ascetas y quietistas, de los estoicos o de los sabios budistas, de los hombres de diversas religiones, o de ninguna, que han huido del mundo y se han librado del yugo de la sociedad o de la opinión pública mediante un proceso de auto transformación deliberada que les permite dejar de preocuparse de todos sus valores y quedar al margen, aislados e independientes, y no vulnerables ya a sus armas “.

Aunque a Isaiah Berlin le interesa más la esfera social y política de estas ideas sobre la libertad, sobre las que intentaré volver otro día; las destaco por su vinculación a todo lo que es la interiorización personal.

La Meditación, tal y como la entiendo, es una forma de “retirarse a Uno Mismo”, para de esta forma pensar y actuar de la forma más libre posible. En ese largo camino hay que enfrentarse al desapego en una doble vertiente, la material y la afectiva; es decir la renuncia a ciertos valores para encontrar otros nuevos. Este es uno de los puntos o de las etapas que hay que pasar, como toda aventura que se precie.

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febrero 3, 2009

Los tres consejos

Cuento sufí de Farid Attar del siglo XIII

Se cuenta que una vez, un cazador atrapó un pájaro en el bosque. Éste le dijo, “si me dejas libre, te daré tres consejos”. El hombre no estaba seguro, y el pajaro le dijo, “el primero te lo daré en tu mano, el segundo cuando me sueltes, y el tercero, después”. El cazador aceptó.

El pájaro le dijo, “si pierdes algo, sea lo que sea, no sientas pesar”. El cazador, lo soltó, y posado en una rama le dijo, “nunca creas nada que contradiga tu razón sin tener pruebas”. Por último, alejándose le dijo, “Oh, desafortunado, dentro de mí hay dos joyas valiosas que hubieran sido tuyas”.

El hombre angustiado por esa posesión perdida dijo, “al menos, díme tu último consejo”.

Entonces el pájaro le dijo, “qué tontería, pedir otro consejo sin reflexionar sobre los anteriores”, “primero te dije que no te lamentaras por la pérdida, luego que no creyeras nada contrario a la razón, y resulta que estás haciendo ambas cosas”.

Y concluyó, “piensa, dentro de mí no caben dos joyas; te lamentas de haber perdido algo absurdo”, “permanece pues dentro de las restricciones habituales impuestas al hombre”

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diciembre 22, 2008

Playing for change

Agradezco a M.G.B este link, y a Neogurb por enseñarme a enganchar el código (¡trabajo colaborativo!) :

Se trata de una iniciativa , muy interesante y muy bonita, como se comenta en éste blog, o en este diario, concebida con la intención de cambiar el mundo, unir voluntades y buscar la Paz, a través de la música.

¡Seguro que si!

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octubre 5, 2008

Sabiduria, brevedad e internet

Con agradecimiento a M.G.B. por sus pensamientos y hermosas presentaciones

¿Cómo dudar que los caminos de la sabiduría son inexcrutables?. De Internet se ha dicho de todo, y se puede ver y leer de todo; lo bueno, lo malo, lo peor y lo mejor de la naturaleza humana. Y también es una forma para establecer mejores relaciones interpersonales y crear relaciones sociales mas justas en todas partes. Un correo puede dar la vuelta al mundo en cuestión de minutos, hay estudios que lo han demostrado.

Hay personas que lo han entendido así, y crean vínculos para mejorar el mundo de alguna manera, empezando por su entorno próximo. Envían mensajes con ideas positivas. ¿Verdad que nos hemos guardado alguno, después de leer y borrar unos cuantos?.

Algunas de éstas ppt están muy trabajadas. Le podíamos llamar un resumen breve de sabiduría.

He recibido dos, de la que extraigo tres frases:

“La reflexión es el camino hacia el nirvana; la falta de reflexión, el camino hacia la muerte”
“Todo lo que somos es el resultado de lo que hemos pensado; está fundado en nuestros pensamientos y está hecho de nuestros pensamientos”
Ambas de Buda
“Comienza haciendo lo que es necesario, después lo que es posible y de repente estarás haciendo lo imposible.”
San Francisco de Asís

Buenos principios para meditar

septiembre 9, 2008

Eknath Easwaran

En el anterior post he citado a éste autor, tiene un libro que no dejo de leer, “Meditación : Ocho puntos para transformar la vida”. Creo que es el mejor resumen de como integrar nuestro estilo de vida occidental a la meditación. Seguro que me habeís oído hablar de él.

Conjuga fuentes de diversos saberes: hinduismo, budismo, cristianismo, etc. en un maravilloso eclecticismo, cuya lectura en si misma, es recomendable. No describe técnicas, ni ejercicios, ni nada parecido a un manual; diría que es un libro para vivir mejor.

Me gusta sobretodo, la visión sorprendida y sencilla de una persona criada en una apacible aldea hindú, con la que analiza nuestra ajetreada cultura moderna. Tiene otro libro sobre la quietud, maravilloso también, pero está agotado (a lo mejor lo podeís encontrar en alguna biblioteca).

Los ocho pasos que propone son:

1- La meditación (cada día).
2- El mantram.
3- El sosiego.
4- La atención centrada en un punto.
5- El entrenamiento de los sentidos.
6- Poner primero a los semás.
7- La compañía espiritual.
8- La lectura espiritual.

En la página web de la asociciación que fundó, encontrareís mas información, además de poder recibir un boletín semanal.

julio 6, 2008

Hermandad

El post de Neogurb Relatividad, me dió que pensar hace tiempo: “De igual modo, me pregunto si mis pequeños actos diarios no cambian de modo decisivo el mundo. Estoy convencido de que sí, aunque no pueda medir sus efectos. La teoría del caos: Cuando sonrío a la cajera del supermercado, al otro lado del mundo se detiene una guerra. “.

No se me ocurren otras palabras para expresar una idea antigua, eterna, cósmica, universal: que todo en el mundo está conectado, de algun modo, de alguna forma; no sabemos cómo formularlo ni definirlo, ni en qué sentido exacto, ni tampoco qué implicaciones tiene en nuestra vida diaria, aun cuando podamos intuirlo profundamente.

Por eso tomo otras palabras de John Donne, de su Meditación XVII. Me enteré de su existencia al leer en la dedicatoria del libro de Hemingway, ¿Por quien doblan las campanas?, la parte final del texto. Luego lo he visto citada en muchas obras, a Martin L. King y a Thomas Merton, entre otros que recuerde. En las bibliotecas podeís encontrar su extensa obra traducida.

Ahi va el párrafo versionado :

Ningún hombre es un isla en si mismo. Cada hombre es un pedazo de continente, una parte de la tierra. Si el mar se lleva una porción, por pequeña que sea, todo queda disminuido, como si fuera un promontorio, o la casa de uno de tus amigos, o la tuya propia.
La muerte de cualquier hombre me disminuye porque pertenezco a la humanidad; por eso no preguntes por quién doblan las campanas: doblan por ti.

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