Posts tagged ‘ramesh_manocha’

julio 21, 2011

Los efectos terapeúticos de la meditación (VI)

Para ir concluyendo esta serie, os expongo lo que considero más relevante:

¿La meditación tiene efectos positivos en los practicantes?.
Estoy seguro que si. Por un lado, porque viene avalada por miles de años de tradición, por la experiencia acumulada de muchas personas y por las enseñanzas de monjes, gurus, yoguis y tantos otros, tanto en oriente y occidente. Y por otro, porque hay estudios científicos que apuntan a que es así; aunque no sean concluyentes y deban ser proseguidos, se acumulan los indicios en ese sentido.

No se nos debe olvidar que la meditación no es aconsejable para todo el mundo. Las personas afectadas por algún trastorno psíquico o neurológico, por ejemplo, no deben practicarla. A veces una práctica mal guiada provoca un alejamiento de la realidad y de los demás. Si notamos algún efecto adverso, tenemos que dejar de meditar enseguida; y si lo vemos en algún amigo, hay que advertírselo. Todos los textos serios, avisan de que la meditación nos debe proporcionar más tolerancia, alegría, empatía e integración social. Si observamos lo contrario es que algo no marcha bien.

Es muy aconsejable antes de aprender a meditar, aprender la relajación, en su forma básica nos ayudara mucho, en especial al principio. A muchas personas diría que les ayudará más que la meditación.

Os pongo un cuadro ilustrativo extraído del amigo R. Manocha:

Es un poco discutible el orden entre Mantra-Mindfulness-Silencio Mental, tampoco hay que entender que el estres nos lleve a la depresión. Es simplemente una manera de expresarlo.

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julio 6, 2011

Sahaja

Descubrí el concepto de Sahaja, leyendo los estudios de R. Manocha sobre su tesis del silencio mental para definir a la meditación. Afirma con bastante razón que esta definición estaría más de acuerdo con las tradiciones orientales, y que es mucho más apropiada. (otro día os daré mi opinión al respecto). Aporta diversos argumentos, entre ello uno de los primeros aforismos de Patanjali que podría traducirse así, “Yoga es el control de las fluctuaciones de la mente”. Hemos de tener en cuenta que mente, en la tradición hindú, se identifica con la “ilusión”, el velo que oculta la auténtica realidad. Es en ese contexto donde aparece la idea de silencio mental. En principio el “guru” era o es aquél que ha conseguido dominar su mente, y ayuda a los demás a que lo consigan.

Hay que añadir otra idea interesante en el contexto de la tradición yóguica y es la asociación de está distorsión de la mente con enfermedad. Según algunos autores hindúes, seguidores de la medicina tradicional llamada siddha, una de las tres tradicionales junto al ayuveda y unani, las ideas actuales de enfermedad psicosomática, psicoinmunidad, y medicina mente.cuerpo, avalarían esta antigua asociación, y por tanto demostrarían su capacidad curativa. Pero este es otro tema.

Volvamos al término sahaja. Viene a describir un estado, una forma de moksha (otro concepto interesante), en el que el practicante o yogui alcanza un elevado grado de conciencia, pero permanece implicado en el mundo que le rodea. Según el autor mencionado, es un estado que aflora de la meditación, como la mente de un niño libre de complejos, inhibiciones y neurosis de los adultos. Está arraigado en la tradición espiritual india, pero también aparece en la budista. Afloraría como una consecuencia natural del estado de silencio mental.

Las principales características del sahaja serían, la conciencia de momento presente, la expansión de la conciencia, humor positivo, sentido de integración, bienestar en todos los niveles (psíquico, social y espiritual), sentido de unidad cósmica, pensamiento trans-cognoscitivo, y sensaciones somáticas que reflejan el conocimiento intuitivo. El rasgo central de estas ideas es que la mentes está en un estado trascendente de no pensamiento. Esta breve descripción me suena similar al estado de nirvana, o a los estados místicos de nuestra tradición.

julio 2, 2011

Los efectos terapeúticos de la meditaciòn (IV)

En el último artículo os hable de Ramesh Manocha, un investigador australiano que ha realizado estudios sobre los efectos de la meditación. Son recientes y ha seguido una metodologia correcta. Ha estudiado posibles efectos en asma, ansiedad, epilepsia, y adha (trastorno por déficit de atención). Podeís ver todos sus artículos, resumen y conclusiones en ésta web.

Por ejemplo, sobre el tratamiento del asma, explica que los resultados del grupo que siguió la meditación fueron mejores al principio que los del grupo de control que no la siguió, pero al cabo de 2 meses, no detectó diferencias. Esto es un ejemplo de buena praxis. Dice las cosas como han pasado, sin decantarse por ninguna opción. Por cierto utilizó investigadores ajenos a la técnica de meditación que seguía basada en el Sahaja Yoga, por lo que hubo que formarles, obligándose a declarar que no tenían intereses en esta práctica. Es más, estaban obligados a no obtener ningun beneficio económico por su realización.

Un hallazgo interesante, que fue lo que me llevó a conocerlo, fue la comparación de la temperatura de la piel en las manos, entre un grupo que practicaba la meditación indicada con otro que solo hacia relajación. Os pongo un diagrama con el resultado:

Mientras que en los meditadores, la temperatura bajaba con el paso del tiempo (cuadrados), en los que se relajaban subía (triángulos). Al parecer este resultado no es la primera vez que se comprueba. Tener en cuenta que el estudio se realizó siguiendo los controles aleatorios exigibles.

Lo que nos dicen estos estudios es que la meditación puede tener efectos directos en el organismo, además de ir muy bien para controlar el estrés.
(continuará)